堪舆风水学“形”、“气”、“时”
三大要素的配合运用
河洛是中国文化的瑰宝，也是世界文化的经典。先贤用河图来表示万物的本质属性，用后天洛书来表示物质产生消亡还复的过程。相宅是以河洛为理论基础的一门科学，追求人与自然的和谐，求其天地人合一。相宅讲究形、气、时的完美结合，住宅以方正规圆为吉，尖角破碎为凶，有形必有气，“气”附于物，现于形，寓于理中，看形可以知气，有气必有形，形与气是相互转化的。气和为吉，气逆为凶。人长居于此气和之所，必定健康长寿，添丁发财；长居气凶之地，必定生病夭折，损丁破财。
 现代都市，有的设计师把楼宇设计得奇形怪状，入住后，不是夭病缠身，就是损丁败财。形煞，不仅来自楼宇的自身，还有来自周围环境，如道路，邻楼、柱塔等，皆可影响住宅风水。
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”这是人类对“气”的原始感悟。“气”包括空气在内的一种能量，一种看不见的光，一种气场，它是充满天地人世间的“神”，称之为“宇宙气场”，在河洛理数中则为“宇宙统一场”。气场分大气场和小气场两种，大气场是宇宙间总有的，小气场是山、水、物组成的，包括人造的空间。我们搞风水，主要是搞小气场吻合大气场，大小气场同频同步。河洛是宇宙气场的集中体现，搞风水离不开气场，就是离不开河洛。地理学派繁多，“各只师公各只派”，全由福主的缘分获得，故搞风水，要搞河洛才能上高档次。气场是体，立向择日是用，是催化剂。体与用要有机结合才能产生好的效应。体是根本，但如果用不好，仍然达不到目的。如一阴地，来龙、穴情、气场俱为一流，原局立子午兼癸丁，巳方午方均有来水，弯转西方，从甲位流走，来水大，去水猛，流走了许多财富，形体的气场紧聚，但理气的气场却破而不聚，所以此坟的得失要认真互参。如立错向道，体用不同频，没有真正点燃“气”的火花，当然难发。
气场（这里指小气场）会随着地理的变化而变化，人的身体和秉性是气场影响塑造的结果，这就是环境育仁，什么样的气场就会孕育什么样的人，反过来，从人的性格和生辰八字也可知道其孕育的环境气场，同时还可以推出其需要怎样的宅居环境，才有利于其生活、工作、健康、致富。如果一个人四柱组合好，但生活在一个不适合自身的环境气场中，其成功率就会大打折扣，就会“大鹏展翅恨天低”了。如果一个四柱组合不好，但居住在一个合乎其人体气场的地方，就会得到大自然的巨大帮助。明白了这个道理，就会明白同一个人住在不同的环境中，其前途是大不一样的，这是一个“后天风水”如何与“先天风水”接轨的问题，也是易学者一个难以突破的风水难关。
气，有来自地之气，有来自天之气，阳气聚于天，阴气聚于地，地气阴，天气阳，阴阳交媾与人和合方为吉，阴阳相乘，与人相悖为凶。世间所有的吉凶，是阴阳变化与五行生克关系所造成的，这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形势存乎自然环境之中，我们对易经、玄空学进行研究，就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶。其操作方法以罗盘为工具，以挨排河洛九星定理气，又以自然环境的山水布局为依据，两者结合，确定旺衰。既要理气，又不死套理气，既要环境，又不迷恋于环境，一切从实际出发来确定居所的吉凶，最重要的是卦理要相通，在六十四卦三百八十四爻中每一卦和每一爻都有相通之理气。天之元气流行交替，随运而变，所谓斗转星移，“三十年河东，三十年河西”。天在动，旺气流行，前几十年在河东，使之兴旺繁荣，后几十年又转往河西，使河西兴旺繁荣。乘生旺之气时兴旺，受衰死之气败落。所以建宅、买楼，不仅求其形美，更求其乘旺，乘其旺，百端祯祥；受其衰，千般侮辱；趋吉生，福禄并臻；就若死，凶祸侵凌，趋吉避凶人之欲鹜。
生旺衰死，必有其期，春旺于木，死于土；夏旺于火，死于金；秋旺于金，死于木；冬旺于水，死于火；四季旺于土，死于水。此为四时之旺衰也。旺衰源于地动，四时之旺衰，小者也。
大旺衰者，元运三兴替也。天先下临，地德载之，天气下降而地气就之，所谓天道主施地道主受，天气阳而地气阴，阴阳交合万物生焉。生旺有时，盛载有方，择其方道，乘其旺气，趋吉避凶之首要也。元运兴替，源于天动，斗转星移，旺衰有期。紫薇垣乃天之府，气源之所。帝星为气之爷，阴阳至刚。后妃星为气之母，阴阳至虚，帝后交而阳气乃成，以阴拒阳，谓之灵子。帝后有育气之能，而无运气之功。斗为气之东，斗转而报导旋，运于八方二十四山。八国乘旺有期乃判。
斗罡九睢，以执天纲。九睢老，北斗七政，左辅，右弼者也，轮政施气。一运贪狼天枢星，二运巨门天璇星，三运禄存天玑星，四运文曲天权星，五运廉贞玉衡星，六运武曲开阳星，七运破军摇光星，八运左辅洞明星，九运右弼隐光星。主政者旺，失政者衰。
洛数之数，后天坎坤震巽乾兑艮离，气之流行兴替也。
天有天之阴阳，地有地之阴阳，卦有卦之阴阳，爻有爻之阴阳，阳顺阴逆，大道不易也。
一三七九为奇，二四六八为偶，数之奇偶已判。一三七九为阳运，二四六八为阴运，运之阴阳已定。阳行乾，阴行巽，先贤之法门也。
杨筠松仙师之《滴滴金》又名《九宫推》，论运气之推布曰：“一二三兮九八七，山情水意两相合。七八九兮一二三，山情水意两相关。五兼乾巽两边推，坎离寄位八神归，巽位属天水收地，乾宫连地水收天。”一至四句，皆指山水合十对待，雄雌交媾之理。
五句，指巽四运与乾六运，五黄各飞临本宫。四与六皆偶数，逆行，巽四运五黄飞巽宫，乾六运五黄飞乾宫，故曰两边推。此句言偶数运飞布之法。
六句，指坎一运与离九运，五黄各飞临对宫，一与九皆奇数，顺行，一白运五黄飞离宫，九紫运五黄飞坎宫。此句言奇数运飞布之法。
七、八句，指收水之法。“巳”为地户；“亥”为天门，巳即巽，为“地户”，亥即乾，为“天门”。巽四运应收本宫地户之水，故曰“水收地”。乾六运，亦应收本宫之水，故曰：“水收天”。偶数运收水之法已讲，奇数运收水之法自明。收水之法已明，收山之法不言亦自明。
再有蒋氏家刊善本《插泥剑》内载有文成器《天机要语》以证之。《天机要语》曰：
一二三兮九八七，山情水意要相守。
七八九兮一二三，山情水意要相关。
五典朝巽两边推，坎离寄旺八神归。
巽位连天水收地，乾宫连地水收天。
中有黄婆意气亲，南北东西共一片。
“寄旺”一词比杨公“寄位”明白。“旺”即指黄婆，“黄婆”即指各运五黄飞临之方为旺神，故曰“意气亲”，可爱之极，以水收之。
挨星者，“挨”即排，轮流之义，即九星轮流执纲施气，此为八卦九气飞布方法。排二十四山之挨星之法，旺山旺水需得到杨公挨星法不可。
乘旺，以山水为体，气运为用，以气运飞布为体，以二十四山挨星为用，方为真正乘旺避衰之妙法。
玄空博大精深，易理是中华民族五千年文明之精华，其理囊括天地万物生化之机密，包罗宇宙信息之全部，把握易理即把握解开宇宙之谜的金钥匙。先贤探索生息循环之奥秘，创立易理，推演世之兴衰，测试人间祸福，趋吉避凶，顺天应时，造作求安。顺天地之理者生旺，逆者病死。能趋吉避凶，必须把握真正的秘旨。我认为必备以下最基本的功夫：
１、识龙指穴。龙就是山川走势。龙行气走，气即是磁场。穴即是磁极。山川形象万千，变化无穷，古用五行九星定其磁场形式。星体不同，气场的形式不一，星体脱变合法，气场有序有理，才可言吉，星体脱变杂乱，气场变化混乱无序则凶。所以相生则吉，相克则凶。龙行走方位，也大大有讲究，趋于生方则吉，趋于死门则凶。识得星体变化才能识龙。识龙才能指穴，穴有育、胎、息、穴场、穴晕等可辨认。
２、识水法。水界龙方止，穴才结。依水立向是福祸之关键。龙之气猛而静为阴，水之气柔而动为阳。如磁之正负，阴阳交媾才能摧福纳吉。水动，整个磁场的磁力线也在变化，水之来去，决定着磁场运行轨迹。依水立向，即力求合磁力线之运行方式。古人总结出收水出煞的方法，但人人都说其方法是救贫水法，但发祸者多，获福者少，是因为未得到真正的水法，什么三合水法四大水口，沈氏挨星零正，也是不准确，未获福先发祸。真正水法不是如此，真正水法是“量天尺水法”，有缘者方可授此法。
３、识气运。“运”即是天体运行的方位角度过程。“气”即是天地方位所纳的宇宙之信息，某山进入某时空所纳的吉凶信息。识气运能打开富贵之门，不识时运会撞上箭盒。即使龙真穴的，也定然先发祸端。现世人沉迷沈氏飞星，什么旺山旺向，乾山巽向，亥山巳向都是旺山旺向，我肯定地告诉大家，八运这几个山向如果是背山面水之局，正是令星颠倒，谁家照此山向造葬或开门路，轻者诸事不顺，贫困不堪；重者败财损丁。我如此说，也许有人嗤之以鼻，但实践是检验真理的唯一标准，请大家验证便知。最好是验证七运的卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，这几个山向在七运都是旺山旺向，看其发福了没有。我说如果是背山面水，如果没有别的阴阳风水扶助抵挡减弱其凶祸，不但不能发达，出人头地，而且一定会破财损丁。丙山壬向，在七运是双星会座，财星上山，照玄空飞星说法，应是败财之局。我说：如果是背山面水之局，七运一定是丁财大旺。请广大读者去验证便知谁家是伪法，谁家是真理，就会一目了然。
挨星秘诀至为贵，各运都分天地父母子息。各运程不同，这才是真正杨公挨星法。什么是“天机”，此法即是“天机”也。谁懂得此法，才能真正做到“发财发丁”，才能推算二十四山，何年至何年发福，何年至何年衰败。发达程度与败耗情况就要结合山水形局情况来判断了。不得此法，就算你读破万卷风水古书，走遍万里山头，也不是明师，挨生弃死，不仅山在龙家，也在理气。当风水先生一定要懂挨星秘诀。风水福主，也要明白这个道理，才能判断你做的风水有没有作用。
４、懂择选，即是择时机。选择之法众多，其法繁杂难以掌握，并且福祸难辨。唯有河洛神课，玄空易卦日课，大道至简，祸福精准。
５、能识辨刑煞和化解刑煞，才能真正做到除凶获福。一切形状尖利，丑陋、肮脏等物体，都可成煞。如道路、柱杆，屋角等。万物有形必有气。气和为吉，气逆为凶。高耸之物极易吐纳天地之气，其气不化，昼夜吐纳而成煞，居室靠近，扰乱了天地人和谐之气，必危及人之福吉。
 



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