堪 舆 之 意
 
地理乃堪舆风水之意，堪舆按字义来解释，堪是天道，舆就是地道，堪舆就是天文地理的意思，其中还包括着天星运转等现代天文科学在内。研究天文地理，将天地间大自然所含蓄的精髓及磁场灵气奥秘，用之于造福人类的学术就是堪舆学术。
自数千年前，古之圣贤创始河图洛书之理论后，经伏羲、黄帝、文王等以至现在，河图洛书之演化对中华民族与文化影响巨大，犹如爱因斯坦相对论对现代科学文明之贡献。河图洛书就是易经的母体，从易经再演化而产生中华文化的各种学说，堪舆学术即是其中之一。堪舆学术不仅追续着易经的经脉，还具有一种与众不同的学问，即是研究天运与峦头，也就是现代所讲的天文地理科学，堪舆学家所研究的是，如何将地设天造大自然的精髓资源，利用易理的气数变化，融合一贯，以造福人类。
堪舆学术经数千年无数先哲圣贤的研究探索演变流传，直到唐朝时出了二位明师，名叫杨筠松与曾文迪，他俩的堪舆术，系依据易学卦象爻辞与元运气数，天元、地元、人元与天运、地运、人运等三元运会之更替而变化，故后人称之谓三元地理。龙穴的立论，是以地运配合天运来研究，依照地理仙师杨曾二公之三元地理圆图卦位配合六十甲子周天方位，天地吻合，六十四卦恰为一周天，与今天文学的三百六十度为一周天完全一样，故使用堪舆的圆图六十四卦配合六十甲子周天之法去研究天文地理，不但方便，而且准确，并能知道吉凶祸福及盛衰的道理。




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