第一章 堪舆的意义

     堪舆是中华民族独有的一种可以救人救世救贫救病的学术，所谓“堪”者，天道也，包括哲理和天文及天星的运转，并天运的轮回与人道的关系等。所谓“舆”，地道也，包括地理及阴阳宅风水地灵地运宅运与天运人运的关系等。堪舆即天地之道也，堪舆学术是揉合中国独有的天文、地理、易学、人性、血统、遗传、伦理、道德、地质、自然科学等，以星球的运转及山水的美恶，研究其对人生祸福的影响，以便趋吉避凶，达到人生理想的幸福。以天道地道配合人道，使人达到美满幸福的境界。
     易经是中华文化的根源，亦是开启今日世界科学文明的锁匙，凡哲学、政治、经济、文化、莫不源出于易经思想。现代尖端科学，电脑、大空物理及遗传学等，都是易经文化的产物，易经只重象及数。
     三元堪舆学是一种经验与一种统计方法整理出来的技术，是根据一定的推理及根据而演出的学术，且包括有几何、代数作演证，并不是任意捏造出来的。三元地理堪舆学原出于易经，是易经中的实用派（专门研究阴阳卦气的实用），所以研究三元地理，又要研究易经，要把易经的阴阳、爻变、颠倒、顺逆、数理……等弄清楚。三元堪舆学，就是以先后天八卦、河图、洛书，配成六十四卦、三百八十四爻，以看天时，地利，与人生之吉凶之学。正统三元地理，既要合二十四山阴阳，又要合六十四卦运星运流转。
     三元堪舆学术的范围包括：天文、地理、风水、日课、阴宅、阳宅、命运、命相、血统、遗传、地质、艺术、文学、山水、风景、气象、数学、物理、化学……等许多科目。
     三元堪舆学研究的实际内容包括：龙法、穴法、峰法、水法、葬法、三元理气中的四十八局法诀、三元罗盘的用法。学习三元堪舆学要着重龙穴、砂、水的整体结合，龙者及山形地势之高低起伏，犹如行龙；穴者乃藏风聚气，也就是聚气点；砂者乃随龙而走，具有护龙护穴护水的作用；水者乃龙之气也，穴前有水环抱，为聚气条件。书云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”何以得水为上？因为水在风水学视为财，而且穴前生气，若不遇水，是不会停止的。所谓“气者，乘风则散，界水则止”。要寻找佳穴（真穴），必先入山寻龙，追寻山岭之来龙去脉，这种找法是很累很笨的，真正有水平的明师都是登山观水口，有穴没穴看水就知道。一般而言，水若直流不相交，绝不可能会结真穴，经曰：“未看山，先看水，有山无水休寻地，寻龙点穴须仔细，先须观水势”。




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